最早读到泰戈尔，是《园丁集》、《飞鸟集》和《吉檀迦利》，觉得“此曲只应天上有”，惊叹人的心中竟能涌出如此高妙的文字，如此澄澈的意境。待读到其传记，始知泰戈尔美文其来有自。他有过一段比较纯粹的田园生活经历，在孟加拉田野里优游自在，读书写作。传记里说他“愿意怎么幻想就怎么幻想，愿意看多少书就看多少书，愿意写多少字就写多少字，随心所欲，无拘无束”。
这样自然的生活，使他接近大自然，接近劳作于大自然中的农民，热爱他们的朴实，关心他们的疾苦，同情他们的不幸。后来他写出《两亩地》、《收获节》等诗作，当与这段生活有直接的关系。
除了写诗，泰戈尔还想对农民有点切实帮助，他制订了一项农村开发计划，并在自家领地实施。计划分两个方面，一是经济，二是教育。经济上，改革收租办法，设立信贷机构，创建自治组织，修建道路和水利工程。教育上，修建学校，推行启蒙教学，学习科学知识……这些开发和改革的成本，都由他用自己的钱来支付。
后来，受政治因素的影响，泰戈尔结束了田园生活的独居状态，换了一个地方，叫“和平之乡”。《泰戈尔传》说：“在和平之乡，他把很大精力投入到教育工作中去。”他不是一般地办教育，而是改革教育，力图把沉闷、呆板的教育制度变为充满愉悦的教育制度。在他的理念中，教育的最高目标是“心灵的充分发展与自由”，传道授业仅是手段。他对传统的英式教育不抱希望，于１９０１年底在和平之乡创办了一所学校。他要办森林学院式的教育机构，没有教室，没有课桌，师生围坐在大树下，就是天然课堂了。在松弛、自然、本真的氛围里，教师借助自然开导学生，学生通过四肢的活动、五官的功能，焕发出对世界的好奇，对知识的兴趣。在知识课程陆续展开的同时，还有劳动课、音乐课、美术课……为帮助学生发展成为健全的人，泰戈尔动手编写了四册孟加拉文的课本。在文化素养之上，泰戈尔最为看重的是人格养成。他热忱鼓励学生树立独立精神，培养创造能力，为社会进步服务，为普通民众服务。
实现这样近于理想的教育，不仅要顶住反对者污蔑他“亵渎印度教教规”的精神压力，还要面对经济上的困境。缺钱的时候，泰戈尔曾变卖其房产和藏书，他的妻子则变卖了珠宝首饰。球速体育welcome
